ट्रांसह्युमनवाद होमो सेपियंस को खतरा नहीं है, बस हम कैसे विकास को समझते हैं

तब से मानव अनुभव काफी बदल गया है होमो सेपियन्स 150,000 साल पहले अफ्रीका की ग्रेट रिफ्ट वैली में पहली बार उठी। कुछ निएंडरथल डीएनए के अलावा एक तरफ, मनुष्य नहीं है। लेकिन विकासवादी जड़ता को दूर किया जा सकता है, और पंक्च्युएड संतुलन के एक पल में बायोहाकिंग और अन्य ट्रांसह्यूमनिस्ट परियोजनाओं के आगमन की शुरुआत हो सकती है - असामान्य रूप से तेजी से और विचलन अनुकूलन। इस क्षमता ने कई लोगों को मानव प्रजातियों के भविष्य के बारे में आश्चर्य करने के लिए प्रेरित किया है। क्या हमारे वंशज पूरी तरह से कुछ और होंगे होमो फ्यूचरस ? निर्भर करता है कि आप अरस्तू की उपेक्षा करने के लिए कितने इच्छुक हैं।

जीनस और प्रजातियां शास्त्रीय प्रणालियां हैं जो जीवन को साफ-सुथरे, सुगम्य विशेष में व्यवस्थित करने का प्रयास करती हैं। प्रजातियों के विशेष नाम, जैसे केनिस ल्युपस, "प्राकृतिक प्रकार की शर्तें" हैं, जिसका अर्थ है कि वे हमें वास्तविक, भौतिक चीजों को संदर्भित करने की अनुमति देते हैं: हम प्रकृति में एक भेड़िया को इंगित कर सकते हैं और कह सकते हैं " केनिस ल्युपस "भेड़ियों का अस्तित्व है और वे कभी तेंदुए नहीं होते हैं। वे इस तरह से बहुत सुसंगत हैं। सार विचार दूसरी ओर "प्रजातियां," (एक विशेष समय में किसी विशेष प्रजाति के विपरीत), थोड़ा कम मूल है।

यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि प्रजातियाँ वास्तविक हैं या नहीं। दूसरा तरीका रखो: "प्रजाति" की अवधारणा केवल इस अर्थ में वास्तविक है कि इसमें व्याख्यात्मक शक्ति है। इसका मतलब है कि यह विचार मजेदार है। और बुलेटप्रूफ वर्गीकरण प्रणालियों में लंबे समय तक करदाता शामिल हैं। प्राकृतिक साम्राज्य को व्यवस्थित करने का प्रयास अरस्तू के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने सोचा था कि प्रकृति में वास्तविक, पहचानने योग्य संबंध थे और उन्हें व्यवस्थित करना चाहते थे। अरस्तू ने "सार" पर ध्यान केंद्रित किया, यह दावा करते हुए कि घोड़े के बारे में कुछ आवश्यक है जो इसे घोड़े के रूप में पहचानने योग्य बनाता है। एक मायने में, वॉटसन और क्रिक ने अरस्तू को आधा सही साबित किया, लेकिन यह समझ में आता है कि आधुनिक समय के दार्शनिकों ने डार्विन को ग्रीक की स्वच्छ परिभाषा से दूर कर दिया है।

विकास, वे तर्क देते हैं, यह दर्शाता है कि कुछ भी वास्तव में एक प्रजाति के लिए आवश्यक नहीं हो सकता है: एक सौ-हज़ार वर्षों में, बहुत संपत्ति (एक बार आवश्यक रूप से डब की गई) अब लाभप्रद नहीं हो सकती है और इसलिए दूर हो सकती है। एक प्रजाति का विचार इसलिए जानवरों के एक समूह के लिए विशिष्ट नहीं है, लेकिन एक समय और स्थान पर जिसमें वे जानवर मौजूद हैं। लेकिन यह एक असहज स्पष्टीकरण भी है, क्योंकि यह प्रजातियों का विचार बनाता है आदर्श प्रजाति, जिसका अर्थ है कि अब हम प्राकृतिक प्रकार से काम नहीं कर रहे हैं।

कॉर्नेल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर रिचर्ड बॉयड द्वारा उन्नत इस गॉर्डियन गाँठ के माध्यम से टुकड़ा करने का एक तरीका, उन शास्त्रीय रस्सियों को स्कर्ट करने का प्रयास करता है। इसे होमोस्टैटिक प्रॉपर्टी क्लस्टर सिद्धांत कहा जाता है, और, पहली नज़र में, यह पूरी तरह से निराला लगता है। इसने कहा, यह मानवता के भविष्य या भविष्य के बारे में सोचने का सबसे अच्छा तरीका हो सकता है।

प्राकृतिक प्रकार, बॉयड पोजिट्स, एचपीसी हैं। आइए एक विशेष प्राकृतिक प्रकार की कल्पना करें: बाघ बाघ के गुण, या विशिष्ट गुण होते हैं, जैसे कि दो आंखें, चार पैर, तेज दांत और धारियां। प्रजाति "बाघ" या पैंथरा बाघिन, तो, गुणों का एक समूह है। यह क्लस्टर अपने आप में होमोस्टैटिक है, जिसका अर्थ है कि इसका आंतरिक कामकाज संतुलन, स्थिरता की ओर है। HPCs, हालांकि, समय के साथ विकसित और बदल सकता है। यदि यह उदाहरण के लिए, पोल्का डॉट्स की ओर मुड़ने के लिए बाघों की धारियों के लिए फायदेमंद हो जाता है, तो "टाइगर" एचपीसी एक साथ बाघों तक विकसित होगा, और क्लस्टर, होमोस्टैसिस को फिर से हासिल करेगा।

इस बदलाव के पीछे एक तथाकथित कारण तंत्र है। जबकि आवश्यक विचारों के विकास के साथ रखने में कठिन समय होगा, एचपीसी सिद्धांत हो सकता है। अवधारणा "प्रजाति" की एक संपत्ति एक साझा वंश है; एक अन्य गुण जीन प्रवाह है, या एक प्रजाति के सदस्यों के प्रजनन की क्षमता है। इन पोल्का-डॉटेड बाघों के लिए सच्चे बाघ बने रहना, फिर, उन्हें सामान्य, धारीदार बाघों से उतारा जाना चाहिए और उन सामान्य बाघों के साथ प्रजनन करने में सक्षम होना चाहिए। (अन्य गुण भी लागू होते हैं, लेकिन ये सबसे महत्वपूर्ण हैं।)

HPCs के बिंदु का यह हिस्सा: वे अनुकूलनीय हैं। वे क्लस्टर हैं, और इन समूहों में फ़ज़ी किनारों हैं। कुछ समूह ओवरलैप करते हैं, जैसे वेन आरेख। और यहीं से यह कहना मुश्किल हो जाता है कि मानव प्रजाति खुद ही विकसित हो सकती है या एक नई प्रजाति बनने के लिए उत्परिवर्तित हो सकती है।

पुराने आवश्यक दृश्य के तहत, मानव की एक नई प्रजाति को उत्पन्न करना अपेक्षाकृत आसान होता। मान लीजिए कि मानव सार है चेतना । फिर मान लीजिए, तर्क के लिए, कि ट्रांसह्यूमनिज्म प्रबल हो जाता है, और यह कि भविष्य के मनुष्यों के लिए कंप्यूटर को उनके अनुपात को बढ़ाने के लिए प्रत्यारोपित करना सामान्य हो जाता है। अब गणित के माध्यम से मनुष्यों को तर्क करने की आवश्यकता नहीं है (यदि आप 2 को एक और 2 के साथ लगाते हैं तो आपको 4 मिलते हैं): इसके बजाय, हमारे newfound cyborg natures कारण हमारे लिए। फिर भी कुछ मानव इस परिवर्तन का विरोध करते हैं, अच्छी पुरानी प्राकृतिक समझदारी को प्राथमिकता देते हैं। अब दो हैं अनिवार्य रूप से मनुष्यों की विभिन्न प्रजातियां: जो स्वतंत्र रूप से कारण हैं, और जो नहीं करते हैं।

एचपीसी दृश्य के तहत, हालांकि, वही विचार प्रयोग थोड़ा अलग परिणाम देता है। यह मानते हुए कि ये ट्रांसह्यूमनिस्ट अभी भी ग्रह के चारों ओर उबाऊ, पुराने, सामान्य मनुष्यों से मिलते-जुलते हैं, और इन ट्रांसह्यूमनिस्ट्स को अभी भी इन षड्यंत्रकारियों के साथ इंटरब्रेट किया जा सकता है, तो जो कुछ भी होता है वह मानव जाति का विस्तार होता है। अब, कृत्रिम तर्कसंगतता कुछ हद तक अनाकार मानव संपत्ति क्लस्टर के भीतर शामिल है।

एचपीसी सिद्धांत भविष्य में मानव विचलन को कैसे संभाल सकता है, इस पर दो शेष विचार प्रयोगों ने और प्रकाश डाला। सबसे पहले, कल्पना कीजिए कि मानव ह्यूमैनॉइड रोबोट विकसित करना जारी रखता है। ये रोबोट इंसानों से मिलते जुलते हैं - इंसानों की तरह दिखते हैं, इंसानों की तरह बोलते हैं, इंसानों की तरह तर्कशील होते हैं, इंसानों की तरह भावुक होते हैं, इंसानों की तरह काम करते हैं - उनका HPC इंसानों के जितना करीब आएगा। वेन आरेख एक सर्कल की तरह देखने के लिए बहुत करीब हो जाता है। लेकिन अगर रोबोट किसी तरह से प्रजनन प्रक्रिया में भाग लेना सीख जाते हैं, तो भी वे अपने मांसल सहयोगियों के साथ एक सामान्य वंश साझा नहीं करेंगे। सर्कल कभी भी पूरी तरह से हासिल नहीं होता है।

अब, कल्पना कीजिए कि भविष्य में जिस तरह से, मनुष्यों का एक समूह एक दूर आकाशगंगा के लिए रवाना होता है। रास्ते के साथ, उनके शटल चुने हुए पाठ्यक्रम से दूर हो जाते हैं और वे एक अलग ग्रह पर वापस संचार करने के लिए कोई रास्ता नहीं निकालते हैं। वे बच जाते हैं। पीढ़ियाँ जाती हैं। इस दूर ग्रह पर सबसे अलग परिस्थितियों में पालक अनुकूलन। कल्प बाद में, पृथ्वी के मानव इन विचित्र मानव रहित म्यूटेंट को फिर से खोज लेते हैं। जबकि वे समान सामान्य वंश को साझा करते हैं, उनके फेनोटाइपिक और आनुवांशिक गुणधर्म विचलित हो गए हैं। नतीजतन, दो आबादी अब पुन: पेश करने में सक्षम नहीं हैं। और, इसलिए, हमें यह कहना चाहिए कि - एचपीसी दृष्टिकोण के तहत भी - यह आबादी अब नहीं है होमो सेपियन्स । वे अपने वंश को साझा करते हैं, लेकिन उनके गुण बहुत अधिक भिन्न होते हैं।

एचपीसी इस बात के लिए अनुमति देता है कि टैक्सोनॉमी के पारंपरिक मॉडल प्रौद्योगिकी का समावेश नहीं है। रोबोट को प्राकृतिक प्रकार माना जा सकता है। तो कंप्यूटर कर सकते हैं। एक अर्थ में, यह दृष्टिकोण जैविक विकासवादी प्रणालियों के बाहर मानवता को फिर से संदर्भित करता है। यह देखते हुए कि चिकित्सा और वैज्ञानिक प्रगति ने मौलिक रूप से चयनात्मक दबाव को बदल दिया है, यह शायद उतना ही अच्छा समय है जितना कि ऐसा करने के लिए, और मौलिक रूप से समान प्रक्रियाओं के रूप में अनुकूलन और तकनीकी अपनाने के बारे में सोचना शुरू करना।

क्या मानव प्रजाति चंचल होगी या कुछ नया हो जाएगा? अरस्तू हाँ कहना चाहता है, लेकिन सच्चाई अधिक जटिल है। जब हम अपनी मानवता के बारे में सोचते हैं - जो हमें बनाता है होमो सेपियन्स - एक एकल, आध्यात्मिक आदर्श के बजाय लक्षणों के संग्रह के रूप में, यह विचार करना संभव हो जाता है कि हम क्या जोड़ना चाहते हैं। मानवता केवल जीवित रहने के लिए विकसित नहीं होती है: इसका विस्तार होता है।