न्यू ह्यूमन कॉन्शियसनेस थ्योरी ने ज़ेनो के विरोधाभास को हल किया, पॉज़िट्स लाइफ इज ए फ़िल्म

इकोले पॉलिटेक्निक फ्रेडेरेल डी लॉज़ेन के बाहर एक नया अध्ययन मानव चेतना का एक बहुत ही दिलचस्प विचार प्रस्तुत करता है: लगातार दुनिया का अनुभव करने के बजाय, मनुष्यों को थोड़ा परिवर्तनशील गति से अतीत को चमकते हुए असतत क्षणों को देखना चाहिए। जीवन के लिए सबसे अच्छा रूपक, अगर ग्राउंडब्रेकिंग मेटा-स्टडी से साबित होता है, स्पष्ट रूप से एक फिल्म है। और यह विचार कुछ प्राचीन मुद्दों को हल करने में मदद कर सकता है।

सिद्धांत मानव धारणा के अध्ययन में दुर्लभ प्रगति प्रदान करता है और एक प्राचीन पहेली को हल करने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय करता है।ज़ेनो का विरोधाभास, जो बताता है कि एक सीमित समय में अनंत चीजों का अनुभव करना संभव है, ने लंबे समय तक भौतिकी और मनोविज्ञान के बीच विरोधाभासी विचारों का एक जटिल दलदल बना दिया है। विरोधाभास अभी भी खड़ा है, लेकिन हो सकता है कि फ्रांसीसी ने मनुष्यों को सिर्फ इस चक्र को प्रसारित करने का एक तरीका दिया हो।

एलेआ के ज़ेनो एक प्रमुख मामला था जो चौंकाने वाले विचारों को प्रस्तुत करने के लिए प्रसिद्ध था। उनका सबसे प्रसिद्ध विरोधाभास यह बताने के लिए था कि परिवर्तन मौलिक रूप से असंभव है। यह इस प्रकार चलता है। कहते हैं एक योद्धा कछुए का पीछा कर रहा है। योद्धा तेज है इसलिए वह पकड़ने जा रहा है। यह अपने आप और कछुए के बीच के अंतर को आधा करने से बहुत पहले नहीं है। फिर वह उसे फिर से रोक देता है। वह ऐसा करता रहता है, लेकिन क्योंकि वह केवल एक दूरी को रोक देता है, वह कभी भी कछुए तक नहीं पहुंच पाता है। वह बस बहुत करीब हो जाता है। अनंत लालसुंदर भग्न कछुए को सामने रखता है।

चेतना अध्ययन, इस सप्ताह में प्रकाशित हुआ PLOS जीवविज्ञान, जैसे ज़ेनो का विरोधाभास, व्यक्तिगत प्रगति की गति के साथ भी चिंता करता है। हम वास्तव में केवल 400-मिलीसेकंड अंतराल में सचेत हैं, शोधकर्ता लिखते हैं। उन अंतरालों के बीच अंतराल में, हम बेहोश हैं। एक अर्थ में, यह विचार ज़ेनो के विरोधाभास के साथ अच्छी तरह से ट्रैक करता है क्योंकि यह सुझाव देता है कि हम समय की एक अनंत मात्रा में अनजान जानकारी को संसाधित नहीं कर सकते हैं। लेकिन यह वास्तव में विरोधाभास को एक चेतना के दृष्टिकोण से हल करता है क्योंकि यह बताता है कि कोई अनंत अनुभव नहीं हैं और यह कि मानव मन के लिए - भिन्नात्मक रूप से अतिरेक नहीं है। हम समय की परिमित मात्रा का अनुभव करते हैं और वह समय आगे बढ़ता है। योद्धा कछुए को पकड़ने के कार्य का अनुभव करता है क्योंकि वह विभाजित समय के अनंत का अनुभव नहीं कर सकता है।

ईपीएफएल मनोचिकित्सकों द्वारा चेतना के प्रतिमान को पूरी तरह से ज़ेनो-शैली के दार्शनिकता का परिणाम नहीं है। उन्होंने क्षेत्र में कई अध्ययनों के आंकड़ों पर जोर दिया है - लोग पूछ रहे हैं कि क्या चेतना लंबे समय तक निरंतर या असतत थी - और यह निष्कर्ष निकाला कि उत्तरार्द्ध सच था, और वे अपने पेपर में क्यों समझाते हैं।

मस्तिष्क, वे लिखते हैं, असतत "दृश्यों" को दो चरणों में लेता है। पहले अचेतन अवस्था में, हमारा दिमाग निष्क्रिय रूप से उस दुनिया से विशिष्ट विशेषताओं को लेता है जिसे हम तीव्र गति से अनुभव करते हैं। दूसरे चरण में, प्रसंस्करण पूरा हो गया है, और मस्तिष्क एक साथ उन सभी विवरणों को प्रस्तुत करता है जिन्हें हमने अभी-अभी अपनी चेतना में लिया है, जिससे अंतिम "दृश्य" का निर्माण होता है। यह दो-चरणीय प्रक्रिया है - यह चेतना के क्षेत्र में पहली बार है। कभी यह सुझाव दिया है - लगभग 400 मिलीसेकंड लेता है। और यह प्रक्रिया तब तक दृश्यों का निर्माण करती है, जब तक आप सचेत नहीं होते हैं, तब तक फ्रेम से फ़्रेम का निर्माण करें। इससे पता चलता है कि हम जीवन को परिमित घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में अनुभव करते हैं।

अंततः, अध्ययन का तर्क है कि योद्धा कछुए को पकड़ सकता है, लेकिन वह वास्तविकता को नहीं पकड़ सकता है, जो अंतहीन रूप से उसकी धारणा के आगे रहेगा।