मानव जाति की "संज्ञानात्मक निके" ने हमें संस्कृति दी, 'इनसेट' के लेखक ने कहा

यह निर्धारित करने की गड़बड़ी में कि वे क्यों और कैसे लोग हैं, इनसेट: हाउ द वायरिंग ऑफ अवर ब्रेन्स शेप्स वी आर वी आर, केविन जे। मिशेल द्वारा, मानव मन के एक आकर्षक, अप-टू-मिनट के खाते की तरह लगता है। मिशेल, एक न्यूरोसाइंटिस्ट, ब्लॉगर और ट्रिनिटी कॉलेज डबलिन में एसोसिएट प्रोफेसर, हमारे दिमाग की विविधता की पड़ताल करते हुए बताते हैं कि एक ही आनुवंशिक ब्लूप्रिंट का उपयोग करने के बावजूद हम कैसे अलग-अलग व्यक्ति बन जाते हैं।

हमारे डीएनए की नींव से शुरुआत करते हुए, मिचेल ने प्रकृति-पोषण की हमारी कभी-कभी-काली-सफ़ेद समझ को मिश्रित किया, पाठक के लिए एक रूपरेखा का निर्माण किया कि यह समझने के लिए कि हमारा जैविक कोड स्किज़ोफिलिया और मिर्गी पर आनुवांशिक प्रभावों से कुछ भी आकार लेने के लिए कैसे प्रकट होता है, व्यक्तित्व और बुद्धि के सार तत्वों के लिए। वैज्ञानिक खोजों के संचय के सामाजिक, नैतिक और दार्शनिक निहितार्थों पर विचार करते हुए, मिशेल ने वास्तव में मानव प्रकृति को परिभाषित करने के प्रतिमान को बदल दिया।

नीचे से एक अंश है जन्मजात, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा इस महीने प्रकाशित किया गया।

बुद्धि का सार

इसके मूल में, बुद्धिमत्ता अधिक से अधिक अमूर्त तरीकों से सोचने की क्षमता है - किसी वस्तु का एक विशिष्ट उदाहरण देखना और उससे बड़े पाठों को आकर्षित करना, जो बाद में अन्य परिस्थितियों में सादृश्य द्वारा लागू किए जा सकते हैं। हम यह सीख सकते हैं कि "ए कारण बी" को एक्सट्रपलेशन करने के लिए कि "ए जैसी चीजें बी जैसी चीजें पैदा कर सकती हैं।" सादृश्य की यह शक्ति हमारी बुद्धि के बहुत दिल में है - यह वास्तव में, बुद्धि पर प्रश्नों में स्पष्ट रूप से शामिल है। परीक्षण, जैसे: "एकॉर्न पेड़ के रूप में पिल्ला करने के लिए है __ उस उदाहरण में सादृश्य एक काफी ठोस संबंध पर आधारित है, लेकिन, बढ़ती ब्रेनपॉवर के साथ, चीजों या घटनाओं या परिस्थितियों की श्रेणियों के उच्च-क्रम वाले गुणों में सादृश्य बनाया जा सकता है।

मुझे एक सादृश्य बनाने दें। हमारी दृश्य प्रणाली का पदानुक्रमित संगठन हमें उच्च और उच्चतर क्रम के दृश्य दृश्य की विशेषताओं को निकालने की अनुमति देता है। प्रत्येक क्षेत्र निचले क्षेत्रों से जानकारी को एकीकृत करता है और दुनिया के एक अधिक जटिल मॉडल को निकालता है - पहले सिर्फ डॉट्स और फ्लैश करता है, फिर लाइनों और किनारों, फिर आकृतियों और वस्तुओं, फिर वस्तुओं के प्रकार-उपकरण, जानवर, चेहरे - जब तक हम एक तक नहीं पहुंच जाते वह चरण जहाँ हम वस्तुओं को एक ही चीज़ के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं - एक कुर्सी, अलग-अलग कोणों से देखने के बावजूद, और हम कई अलग-अलग चीजों को एक ही श्रेणी के सदस्य के रूप में पहचान सकते हैं, जो उनके उच्च-क्रम के गुणों के आधार पर होती हैं (जैसे कई पैर होना और उदाहरण के लिए बैठने के लिए एक सपाट सा)। हमारी संज्ञानात्मक प्रणालियाँ भी यही काम करती हैं। जैसे-जैसे सेरेब्रल कॉर्टेक्स बड़ा होता गया, इसने नए क्षेत्रों का उदय किया, जिससे कि पदानुक्रम में अधिक स्तर थे, प्रत्येक कम स्तरों से अधिक परिष्कृत जानकारी को एकीकृत करने और अधिक से अधिक अमूर्त गुणों को समझने में सक्षम था।

जब हम बुद्धिमान व्यवहार के बारे में बात करते हैं तो हमारा मतलब है कि ऐसी क्षमताओं की तैनाती उपन्यास स्थितियों की प्रासंगिक गतिशीलता को पहचानने के लिए, घटनाओं की आशंका के लिए, संभावित कार्यों की एक श्रृंखला के परिणामों या परिणामों की कल्पना करने के लिए। बुद्धिमान प्राणियों को केवल कठोर प्रवृत्ति या विशेष उत्तेजनाओं से सीखी प्रतिक्रियाओं से प्रेरित नहीं किया जाता है - वे नई परिस्थितियों और वातावरणों के अनुकूल होने के लिए पूर्व अनुभव से प्राप्त अमूर्त सिद्धांतों का उपयोग कर सकते हैं।

विकास के कुछ बिंदु पर, अमूर्त शब्दों में सोचने की बढ़ती क्षमता-विचारों का नेतृत्व करने के लिए - और भाषा के उद्भव द्वारा प्रबलित किया गया था। यह कैसे हुआ, एक रहस्य है, ज़ाहिर है, चेतना के उद्भव के साथ बंधा हुआ है, जो निश्चित रूप से एक और दिन के लिए एक विषय है। लेकिन परिणाम गहरा थे। अब प्रत्येक व्यक्ति के बड़े मस्तिष्क के फायदे बड़े पैमाने पर एक दूसरे के साथ विचारों को संवाद करने की क्षमता से बढ़ रहे थे। अब अगर मैंने कुछ उपयोगी सीखा, तो मैं आपको बता सकता हूं; यदि मेरे पास एक अच्छा विचार है, तो मैं इसे पारित कर सकता हूं ताकि समूह में सभी लोग लाभान्वित हो सकें। तब बच्चों को अपने स्वयं के अनुभवों से सब कुछ नए सिरे से तैयार नहीं करना था - इसके बजाय, वे अपने माता-पिता और समूह के अन्य लोगों के पिछले कठिन-जीता ज्ञान पर निर्माण कर सकते थे।

संस्कृति का जन्म हुआ। और सांस्कृतिक विकास ने जैविक विकास के साथ बातचीत और सहयोग करना शुरू कर दिया। जहां, पहले, अधिक बुद्धिमान होने के कारण कुछ लाभ मिला, अब इसने बहुत बड़ा लाभ दिया। और हम जितने बुद्धिमान हो गए, उतना ही अधिक बुद्धिमान हो गए। इस स्नोबॉल प्रभाव का मतलब था कि हम प्राकृतिक चयन के सामान्य नियमों को पार करने में सक्षम होने लगे। हमने अपना स्वयं का आला बनाया- संज्ञानात्मक आला। विकास की हिमस्खलन की धीमी गति से हमारे वातावरण द्वारा चयनित होने के बजाय, हमारे पास मक्खी पर उनके अनुकूल होने के लिए लचीलापन था, और अंततः इस प्रक्रिया को पूरी तरह से फ्लिप करने के लिए - अब हम ड्राइवर की सीट पर थे, हमारे वातावरण को हमारे स्वयं के अनुकूल बना रहे थे । इस प्रक्रिया में हमने नए उत्परिवर्तन पर अभिनय करने वाले चयनात्मक दबावों को बदल दिया, जो कि आगे की बुद्धिमत्ता को बढ़ाता है। सकारात्मक प्रतिक्रिया की इस प्रक्रिया पर ब्रेक लगाने वाली एकमात्र चीज को आकार की बाधा माना गया है - हमारे सिर जन्म नहर के लिए बहुत बड़े हो गए हैं। या शायद हमारे बड़े दिमाग की चयापचय लागत, जो हमारी ऊर्जा का लगभग 20% उपयोग करती है, बस बहुत अधिक हो गई। हालांकि ऐसा हुआ, हम अपने निकटतम रिश्तेदारों से परे बुद्धि लीग के साथ समाप्त हो गए।

यह भी देखें: तंत्रिका विज्ञानी विशिष्ट बड़े मानव मस्तिष्क की जड़ों को उजागर करते हैं

हमारे विकास में इसकी केंद्रीय भूमिका के कारण, जब आज लोगों में बुद्धिमत्ता में विभिन्नता आती है, तो ऐसा लगता है, अन्य लक्षणों से अधिक, इसके साथ एक प्रकार का मूल्य निर्णय लेना। कई व्यक्तित्व लक्षणों के विपरीत, जहां भिन्नता को निष्पक्ष रूप से तटस्थ के रूप में देखा जाता है - जहां यह स्पष्ट रूप से नहीं है, या कम से कम लगातार नहीं है, बेहतर है, कहते हैं, अधिक अतिरिक्त, या कम विक्षिप्त - बुद्धि में भिन्नता तटस्थ नहीं है। अन्य सभी चीजें समान, उच्च बुद्धि कम बुद्धि से बेहतर है।

हम देखेंगे कि इस विचार ने बीसवीं शताब्दी में कई देशों में व्यापक रूप से फैले युगीन लोगों की अंधेरे नीतियों को कैसे प्रभावित किया (और कुछ स्थानों पर, एक आश्चर्यजनक पुनरुत्थान का अनुभव करते हुए, हालांकि शायद अधिक सौम्य रूप में)। यूजेनिक नीतियों के समर्थकों ने बिना किसी अतिरिक्त बुद्धिमत्ता के यह सुनिश्चित किया कि कम बुद्धिमान व्यक्ति की तुलना में अधिक बुद्धिमान व्यक्ति बेहतर है। किसी व्यक्ति के "गुणवत्ता" या "मूल्य" को पहचानने का विचार घृणित है (मुझे कम से कम, हालांकि स्पष्ट रूप से हर किसी के लिए नहीं), लेकिन अगर कोई इस तरह के अभ्यास में संलग्न था, तो बुद्धिमत्ता केवल कई व्यक्तित्वों में से एक है और चरित्र लक्षण है कि हम मिश्रण में फेंक सकते हैं (ईमानदारी, अखंडता, दया, साहस, और निस्वार्थता सभी वसंत हमारे मन के समान मूल्यवान तत्वों के रूप में दिमाग में)। किसी भी मामले में, यूजीनिक्स के इतिहास और दृष्टिकोण को देखते हुए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस विचार के खिलाफ एक मजबूत प्रतिक्रिया है कि खुफिया किसी भी तरह से जन्मजात है।

इस प्रकार से, मैं विज्ञान को इस प्रकार के अपवादों से अलग करने का प्रयास करूंगा, हालांकि हम अध्याय 11 में वैज्ञानिक निष्कर्षों के सामाजिक निहितार्थों और विशेष रूप से यूजीनिक्स के विषय में लौटेंगे। अभी के लिए, एक प्रजाति के रूप में मनुष्यों की बुद्धि के विकास की चर्चा से क्या स्पष्ट होना चाहिए: यह अंतर, हमारे और अन्य जानवरों के बीच, आनुवंशिक है। सांस्कृतिक विकास ने एक केंद्रीय सक्षम भूमिका निभाई, लेकिन, अंततः, हमारे पास प्रत्येक मानव बौद्धिक क्षमता है क्योंकि एक जटिल मानव मस्तिष्क के लिए कार्यक्रम हमारे डीएनए में लिखा गया है। यह आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए, फिर उस आनुवांशिक कार्यक्रम में भिन्नता लोगों के बीच मौजूद हो सकती है और उनकी बुद्धिमत्ता में बदलाव ला सकती है। वास्तव में, यह आश्चर्य की बात होगी अगर यह नहीं किया।

से अंश इनसेट: केविन जे मिशेल द्वारा हमारे दिमाग के आकार की वायरिंग किसने की। कॉपीराइट © 2018। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित

इनसेट: हाउ द वायरिंग ऑफ अवर ब्रेन्स शेप्स वी आर वी आर 16 अक्टूबर को प्रकाशित हुआ है, जो अब उपलब्ध है।