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हर साल, ईमानदारी से, गैर-मनोवैज्ञानिक लोग एलियंस द्वारा अपहरण किए जाने का दावा करते हैं। मनोचिकित्सक आमतौर पर उन कहानियों का इलाज करते हैं जो वे झूठी मेमोरी सिंड्रोम के लक्षणों के रूप में बताते हैं, लेकिन उनके दावों की संदिग्धता उन लोगों की वास्तविकता को जरूरी रूप से बदल नहीं सकती है जो मानते हैं कि उन्हें लिया गया था। अपहरणकर्ता, एक वर्ग के रूप में, खुद को किसी भयानक और डरावने व्यक्ति के शिकार के रूप में देखते हैं - और वे निश्चित रूप से हैं भले ही उस चीज़ की प्रकृति प्रश्न में हो। यही कारण है कि स्टेफ़नी केली-रोमानो, जो कि बेट्स कॉलेज में शून्य सिद्धांत और आलोचना के प्रोफेसर हैं, जो शून्य टिन पन्नी टोपी के मालिक हैं, ने इन आधुनिक कैद कथाओं को सुनने के लिए इसे अपना व्यवसाय बना लिया है। वह समझना चाहती है कि वे कैसे काम करते हैं।
श्लोक में केली-रोमानो के साथ बात की कि कैसे ईमानदारी से अपहरण कथाओं का अध्ययन करें, अविश्वसनीय कहानियों को समझने के लिए कितना अच्छा है, और क्यों एलियंस कुछ लोगों को उनकी बहुत मानवीय जरूरतों को व्यक्त करने में मदद करते हैं।
यह विदेशी अपहरण कथाओं के बारे में क्या था जिसने आपको अंदर खींच लिया?
यह 1990 के दशक की शुरुआत थी और मैं इसमें था द एक्स फाइल्स और ग्रेजुएट स्कूल में था। मेरे पास for अतिरिक्त’के लिए ज्यादा समय नहीं था, इसलिए मुझे एलियंस को अपने स्कूल के काम का हिस्सा बनाने का एक तरीका मिल गया! यह साजिश पर एक कागज के साथ शुरू हुआ और वहां से बढ़ गया। मुझे हमेशा इस बात में दिलचस्पी रही है कि कैसे लोग उन अनुभवों को समझ पाते हैं जो मुख्यधारा की संस्कृति से हाशिए पर हैं: असाधारण सामान, धार्मिक बातचीत, वगैरह।
आपके पेपर "विदेशी अपहरण कथाओं में मिथकमेकिंग" के लिए आपने 130 अलग-अलग कहानियों को इकट्ठा किया। आपने इन्हें कैसे एकत्रित किया और ये सभी एक निश्चित समय अवधि से हैं?
मैंने लगभग 1995 से 1998 तक लोगों के आख्यानों को एकत्र किया। मैं यूएफओ और अपहरण सम्मेलनों में गया और इंटरनेट पर भी सर्वेक्षण एकत्र किया।
ऐसा क्या था, उनके माध्यम से पढ़ना? क्या यह सहानुभूति के लिए कठिन था क्योंकि दावों में इतना अंतर था?
हर्गिज नहीं। लोगों को एक्सट्रैटरैस्ट्रल के साथ अपने अनुभवों के बारे में बात करने वाले लोग भगवान के साथ अपने अनुभवों के बारे में बात करने वाले लोगों के समान हैं, या रहस्यमय या कम मूर्त कुछ भी।
आपको क्या लगता है कि हम अपहरण कथाओं के बीच आम सूत्र देखते हैं?
मुझे लगता है कि सबसे आम धागे होते हैं क्योंकि वे किसी बड़ी व्यक्तिगत, सांप्रदायिक या ब्रह्मांडीय जरूरत में बदल जाते हैं। किसी भी कहानी में, हम इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। अपहरण कथाओं में भी ऐसा ही होता है।
अपने पेपर में आप एलियन-ह्यूमन इंटरैक्शन का वर्णन "मिथक ऑफ़ कम्युनिकेशन" के रूप में करते हैं और कहते हैं कि ये कथन हमारी सांस्कृतिक स्थिति के बारे में बहुत कुछ बताते हैं। क्या आप उस पर विस्तार कर सकते हैं?
लोगों को व्यक्तिगत महत्व की आवश्यकता है। हमें समुदाय की भी जरूरत है। इन कहानियों, और आबादी जो उन्हें गले लगाती है - चाहे वे विश्वासियों, अनुभवकर्ता, या संशयवादी हों - लोगों के लिए समुदाय और महत्व बनाते हैं।
सबसे अच्छा ऐतिहासिक समानांतर अमेरिकी अमेरिकी कैद की कहानियों में देखा जा सकता है। उन कहानियों में उस समय के लोगों के लिए स्तरों की बहुलता पर कार्य किया गया था। कहानियों ने चेतावनी दी कि महिलाओं के साथ क्या हो सकता है, और नई दुनिया के विस्तार से, और उन्होंने पुण्य बनाए रखने में विश्वास की भूमिका की बात की। अपहरण की कहानियों की तरह, वे उन कहानियों से सरगम चलाते थे जो एक अनुभव की वास्तविक घटनाओं को बताने के लिए, जो कि लोकप्रिय संस्कृति की खपत के लिए सनसनीखेज थे।
सैद्धांतिक रूप से, ऐसी चीजें हैं जो इन कहानियों में पॉप अप करना जारी रखती हैं जिन्हें अनुभव के अनुभवजन्य वास्तविकता की परवाह किए बिना रूपक पढ़ा जा सकता है। इसलिए, इन कहानियों में प्रजनन पर ध्यान बहुत ही प्रासंगिक समय में प्रौद्योगिकी और प्रजनन स्वतंत्रता के मुद्दों के साथ जूझता है। एक्सट्रैटरैस्ट्रियल्स खुद को दर्पण के रूप में काम कर सकते हैं।
क्या आपको लगता है कि इस बारे में कुछ और कहा जा सकता है कि कैसे हम एक समाज के रूप में उन लोगों को देखते हैं जो अपहरण का दावा करते हैं? क्या आप विदेशी अपहरण कथाओं के किसी अन्य भाग पर शोध करने में रुचि रखते हैं?
मुझे लगता है कि ऐसे कई क्षेत्र हैं, जो आगे की जांच करते हैं। फिर से, कैद की कथाओं से अलग होकर, हम लोर्रेने कैरोल द्वारा गढ़ा गया एक शब्द 'बयानबाजी खींचें' कहते हैं। मूल रूप से, कैद की कहानियाँ पुरुषों द्वारा बताई गई महिलाओं की कहानियाँ थीं। हम अपहरण के प्रवचन के भीतर भी यही बात देखते हैं कि क्षेत्र के प्रमुख विशेषज्ञ जो इकट्ठा होते हैं और बताते हैं कि ज्यादातर महिला अपहरणकर्ता पुरुष हैं: डेविड जैकब्स, जॉन मैक, बुड हॉपकिन्स। इन कहानियों की पुनरावृत्ति में लिंग की भूमिका को समझना महत्वपूर्ण है। मुझे यह भी लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि अक्सर अनुभव करने वाले लोग सत्यापन और सत्यापन के लिए विशेषज्ञों को देखते हैं, जबकि साथ ही कहते हैं कि वे इस बात की परवाह नहीं करते हैं कि दूसरे लोग क्या सोचते हैं - उन्हें पता है कि उनके साथ क्या हुआ है। इस संघर्ष द्वारा प्रदर्शित अंतर्निहित तनाव वह है जो मुझे लगता है कि समकालीन अमेरिकी संस्कृति में महत्वपूर्ण है, जीवन की बातचीत में चुनौतियों और अनुभव और विशेषज्ञता के बीच संतुलन के मामले में।
समाज में, हम अक्सर ऐसे लोगों को हाशिए पर रखते हैं जो अलग हैं। इंटरनेट के साथ, हालांकि, हम समुदाय की अधिक जेब और जीवन शैली विकल्पों और मान्यताओं में अधिक विविधता देखते हैं। यह जांचने के लिए कि लोग अपने आस-पास की दुनिया को कैसे समझते हैं, और महत्व पाते हैं, मेरा मानना है कि हमेशा समय के लायक है।
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