कैसे मानवता एक अवैध शरणार्थी संकट में अवैध एलियंस को नियंत्रित करेगी?

नासा ने यह अनुमान लगाते हुए कि हम अगले 20 वर्षों में एलियंस की खोज करने की संभावना रखते हैं, यह शायद मानसिक और नैतिक रूप से संपर्क के लिए खुद को ब्रेस करने का एक अच्छा विचार है। यदि मानव जाति की सहज जनजातीयता ने प्रवासन संकट के लिए नैतिक रूप से खतरनाक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न की हैं - और यह निश्चित रूप से है - किसी के बारे में बहस की संभावित असहमति की कल्पना कर सकते हैं असली अवैध एलियंस। सीरियाई पलायन से उत्पन्न कठिन और तात्कालिक प्रश्नों की तुलना में यह एक विचित्र जाँच जैसा प्रतीत हो सकता है, लेकिन यह दृष्टांत देता है: यदि एक एलियंस, एक आकाशगंगा गृहयुद्ध से भागकर, अभयारण्य में आने से पृथ्वी पर आया तो हम क्या करेंगे? यह एक नैतिक प्रश्न है, जो सार्वजनिक नैतिकता की अस्थिरता को रेखांकित करता है।

ज्योतिषविद क्रिस्टोफर इम्पे, पीएचडी के अनुसार, प्रश्न अंततः सहानुभूति के बारे में है। 2013 में, इम्पे ने भविष्य के पहले मुठभेड़ों पर वैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों का एक संकलन संपादित किया ब्रह्मांड में जीवन का सामना करना, एक अभ्यास जिसने उसे दो व्यापक प्रश्नों में विदेशी नैतिकता की बहस को बिगाड़ने की अनुमति दी: "हम जीवन को कैसे परिभाषित करते हैं?" और "बुद्धि क्या है?"

पहला प्रश्न जटिल करना आसान है लेकिन मौलिक रूप से सरल है। दूसरा सवाल इतनी आसानी से खारिज नहीं किया जा सकता है क्योंकि हमारे पास बुद्धिमत्ता के परिप्रेक्ष्य में कमी है कि अमीबा और पिल्लों दोनों का अनुभव हमें जीवन में मिला है। मानव बुद्धिमत्ता उच्च जीवन-विकास के लिए हमारा मूल मॉडल है, जो इम्पे को एक परिभाषा समस्या कहता है।

"इस मुद्दे को पृथ्वी पर स्पष्ट रूप से हल नहीं किया गया है," वह कहते हैं, ऑर्कास, वानर और हाथियों जैसे जीवों का जिक्र करते हैं, जो स्वयं की मृत्यु के बारे में जागरूकता और जागरूकता का संकेत देते हैं। "सोने का मानक जो भी हो, भावुकता में है, निश्चित रूप से मुट्ठी भर प्रजातियां हैं जो इसे पूरा करने के करीब आती हैं, और हमने उनकी स्थिति को नैतिक या कानूनी रूप से हल नहीं किया है।"

इसका मतलब यह नहीं है कि हम इस पर विचार नहीं कर रहे हैं।

नॉनहूमन राइट्स प्रोजेक्ट के निदेशक के रूप में, स्टीव वेज इम्पे पोज़ के प्रश्नों को हल करने के लिए बहुत समय बिताते हैं। समझदार एक कार्यकर्ता है और उसका कारण "स्वायत्तता है।" यदि एक व्यक्ति है - मानव, पशु, विदेशी, या ऐ - जागरूक, आत्म-सचेत, और कर सकता है चुनें उसने अपना जीवन कैसे जिया, उसने बताया श्लोक में, हमारा कर्तव्य है कि हम इसके आत्मनिर्णय के लिए अनुमति दें।

वाइज कहते हैं कि उनका विश्वास एक विश्वास के साथ करना है कि अधिकार कहाँ से आते हैं। एक इंसान होने के नाते अधिकार रखने के लिए एक पर्याप्त शर्त है, समझदार यह नहीं है कि यह एक है ज़रूरी एक। हालांकि, स्वायत्तता है । तथ्य यह है कि हम इस मौलिक विशेषता को एलियंस के साथ साझा कर सकते हैं यह तर्क देने के लिए आधार है कि उनके पास कम से कम कुछ अधिकार होने चाहिए।

बहुत कम से कम हम स्वायत्त एलियंस पर एहसान करेंगे - यह मानते हुए कि हम उनके साथ किसी प्रकार की लौकिक लड़ाई में बंद नहीं हुए हैं - क्या यह सही है बन्दी प्रत्यक्षीकरण समझदार कहते हैं कि किसी की मर्जी के खिलाफ उसे कैद करने का अधिकार नहीं है। "यदि वे है एक, हमारी तरह, वे कैद नहीं करना चाहते हैं, "वे कहते हैं, इस तर्क को प्रयोगशाला वानरों की परेशान वास्तविकता के साथ दिखाता है। “एक तथ्य यह है कि एक चिंपांज़ी स्वायत्त है, जो प्रजातियों में किसी भी तरह के मतभेद या उसके बालों की तरह दिखता है। समानता के मामले के रूप में, वे प्रासंगिक नहीं हैं - कि समीकरण में भी नहीं जाना चाहिए।"

इम्पे और वाइज के काम के आधार पर आकर्षित करने के लिए प्राकृतिक निष्कर्ष यह है कि सबसे बड़ी समस्या शरणार्थी एलियंस की शत्रुता की संभावना नहीं होगी, लेकिन उदासीनता। यह मानने का कारण है कि हम अनुसंधान उद्देश्यों के लिए कुछ व्यक्तियों को चोट पहुँचा सकते हैं क्योंकि हम ऐसा करने के लिए एक उद्देश्यवादी तर्क दे सकते हैं, लेकिन हम शायद एक बड़ी आबादी का विरोध नहीं करेंगे। हम सिर्फ मदद के लिए कुछ नहीं कर सकते। नैतिक जड़ता प्रभावित करती है कि हम विदेशी के साथ कैसे व्यवहार करते हैं।

मनुष्य बुद्धिमानों का एक रूप है - भले ही कितने ही अज्ञात हों। दुर्भाग्य से, हमारी बुद्धि का स्वरूप समानुभूति को कठिन बनाता है। अगर वे पृथ्वी पर आए तो हम एलियंस को बचा सकते हैं, लेकिन वे चाहते हैं कि वे कहीं और जाएं।