हजारों साल के पूप विज्ञान ने इंसानों को मास्टर गट फ्लोरा बागवानी के लिए तैयार किया

एक अच्छा गंदगी अपने शुद्धतम रूप में अनुपस्थित है और विशिष्ट रूप से विशिष्ट गंध है। क्योंकि हमारी हिम्मत में रहने वाले 100 ट्रिलियन पॉप बनाने वाले बैक्टीरिया हमारे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक भलाई को दृढ़ता से प्रभावित करते हैं, हमारा मल इस बात का सबूत है कि हम किसी भी समय किसी भी व्यक्ति के रूप में हैं। और ऐसा स्तर प्रतीत होता है जिस पर हम हमेशा यह जानते हैं। साल्मोनेला और शिगेला बैक्टीरिया के बारे में जानने से बहुत पहले, मनुष्यों ने अंतर्ज्ञान किया कि हमें क्या नुकसान पहुंचाता है और जो हमें ठीक करता है वह हमें पीछे छोड़ देता है।

प्राचीन मिस्रियों ने पहले मल त्याग की महिमा का दस्तावेजीकरण किया था - और अनियमितता के खतरों - एक चिकित्सा संदर्भ में। 16 वीं शताब्दी ई.पू. परिभाषित बीमारी के रूप में "अंदर से शवों का एक जहर।" मिस्रियों ने खराब बदबू और खराब स्वास्थ्य के बीच सहज लिंक को चित्रित करके, एक प्रतिमान विकसित किया जो अगले 3,000 वर्षों के लिए चिकित्सा सिद्धांत को आकार देता है: रोग आंत में शुरू हुआ, और निष्कासन यह - चाहे पुकिंग के माध्यम से, छींकने, या ड्रॉपिंग ड्यूस - स्वस्थ पाने का सबसे अच्छा तरीका था। गुदा प्रतिशोध की वजह से मौत हो गई।

२०१४ में पुरातत्वविदों द्वारा विश्लेषण किए गए एक विशाल रोमन बाथरूम के २,००० साल पुराने अवशेष ने सुझाव दिया कि प्राचीन इतिहास में शिकार का डर जारी रहा। रोम में, सार्वजनिक शौचालय अंतरंग, बहु-उपयोगकर्ता मामलों में थे - ये लंबे पत्थर के बेंच थे, जो 50 फीट से कम दो छेदों के साथ पंक्तिबद्ध थे - शहर के अंडरबेली में, इसके भव्य महलों के नीचे। शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है कि शौचालयों के आसपास के क्षेत्रों में भित्तिचित्रों की कमी से पता चलता है कि वे बिल्कुल लोकप्रिय हैंगआउट नहीं थे, शायद इसलिए कि वे (सही ढंग से) बुराई और मौत के सेसपूल माने जाते थे। अफवाह है कि एक मानव मीथेन विस्फोट के कारण एक सहज मीथेन विस्फोट से उड़ा जा सकता है, केवल fecal आग की लपटों को रोक दिया।

शायद यह सब आश्चर्यजनक नहीं है कि इतने सारे समाज अपने सांस्कृतिक पौराणिक कथाओं में "शौचालय राक्षसों" की सुविधा देते हैं। रोमन लैट्रिनों ने देवी फोर्टुना को छोटे मंदिरों को चित्रित किया, जिन्हें बीमारी से पीड़ित घोलों से सुरक्षा प्रदान करने के लिए सोचा गया था। प्राचीन बेबीलोन के लोग दानव सुलाक पर विश्वास करते थे, एक शौचालय-निवास वाला शेर अपने हिंद पैरों पर खड़ा था जो लोगों को उनके सबसे कमजोर क्षणों में बीमारी को कम करता था। इसी तरह, जूदेव-क्रिश्चियन बैडी बेलफागोर - खोजों, आविष्कारों और आलस्य के दानव - मानव मलमूत्र के प्रसाद से प्रसन्न थे। सभी राक्षसों की तरह, उसने पाप पर खिलाया।

सहस्राब्दी के अगले जोड़े की चिकित्सा पद्धतियों ने कब्जियों के दिमाग को शांत करने के लिए कुछ नहीं किया। 1700 के दशक में फ्रांस में, लुईस XV के निजी चिकित्सक, जोसेफ लियुताड, ने इस विचार को प्रतिध्वनित किया कि यह बीमारी और इससे होने वाली सामान्य नाखुशी, उनके में एक "अपवित्र आंत" का परिणाम थी। चिकित्सा के सार्वभौमिक अभ्यास का सार । उन्होंने कहा कि "हटाए गए रस, पोट्रिड पदार्थ या खुद को हटाए गए पित्त, पेट और आंतों के नहर में दर्ज किए गए" से छुटकारा पाने के लिए अत्यधिक महत्व का वर्णन करने के लिए चला गया। "लितुताड के व्यापक" गुरुत्वाकर्षण "पर जोर देने से पता चलता है कि ओक्सल पदार्थ पर निर्भर समाज को खाती है। सिर्फ शारीरिक नहीं बल्कि नैतिक थे; मनोवैज्ञानिक साक्ष्य, जो मनोवैज्ञानिक बीमारी और व्यवहार के संबंध के बारे में बताते हैं, हालांकि, अभी भी लगभग तीन शताब्दियां दूर थीं।

इस बीच, "ऑटोटॉक्सिकेशन" की अवधारणा - अर्थात, संचित पूप द्वारा मौत - पूरे यूरोप और अमेरिका के चिकित्सकों के क्लीनिक में एक मार्गदर्शक सिद्धांत बनी रही। कब्ज़ की आशंका विशेष रूप से औद्योगिकीकरण की सुबह के साथ स्पष्ट हो गई। बढ़ते शहरीकरण के कारण लोग कम भोजन कर रहे थे और खराब हो रहे थे, जिसके परिणामस्वरूप खराब मल त्याग हो रहा था। कब्ज का नामकरण "सभ्यता का रोग" होने से पहले किया गया था, जो कि (और अभी भी) विषम रूप से उपयुक्त नहीं था। व्होर्टन द्वारा उद्धृत 1850 के स्वास्थ्य मैनुअल ने अपने पाठकों को निर्देश दिया है कि "आंत्र की दैनिक निकासी स्वास्थ्य के रखरखाव के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।" दैनिक आंदोलन के बिना, यह चेतावनी देता है, "पूरी प्रणाली विक्षिप्त और भ्रष्ट हो जाएगी।" सिर्फ शारीरिक नहीं बल्कि मनोवैज्ञानिक थे; आंत से निकलने वाली बीमारी को संक्रमण का कारण माना गया, जिससे अवसाद, चिंता और मनोविकृति जैसी मानसिक बीमारियां पैदा हुईं।

शताब्दियों तक अप्रकाशित, ऑटिऑटॉक्सिकेशन प्रतिमान ने एक पूरे उद्योग के लिए कमरे तैयार किए जो कि बेहतर तरीके से शिकार करने और खुशहाल जीवन जीने के लिए तंत्र के लिए समर्पित थे। 19 वीं शताब्दी और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जुलाब, कॉलोनी, और बुरी तरह से भरा हुआ, आंत्र सर्जरी के लिए युग था। लेकिन इन प्रक्रियाओं को केवल शारीरिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए नहीं बनाया गया था: क्योंकि बट, कण्ठ और मस्तिष्क के बीच लिंक बहुत सहज रूप से बनाया गया था, बृहदान्त्र-समाशोधन विधियां, एक अर्थ में, मानसिक स्वास्थ्य उपचार का एक रूप भी थीं।

एक बार रोगाणु की खोज करने के बाद चिकित्सकों ने ऑटोटॉक्सिकेशन के विचार को छोड़ दिया। रोग, उन्होंने महसूस किया, आंतों के अंदर पैंट-अप अपशिष्ट के तेजी से बेतहाशा क्षय के कारण लेकिन शरीर पर आक्रमण करने वाले सूक्ष्म जीवाणु और वायरस के कारण नहीं थे। लेकिन वे स्वस्थ कवियों और स्वस्थ दिमागों के बीच के संबंध को छोड़ने के लिए बहुत जल्दी थे: अब हम जानते हैं कि पाचन माइक्रोबायोम की गतिविधि पर निर्भर करता है - ज्यादातर "अच्छे" बैक्टीरिया जो हमारी निचली आंतों में बसते हैं - और सांस्कृतिक मेकअप में हेरफेर करते हैं उन उपनिवेशों में - चाहे एंटीबायोटिक्स, प्रोबायोटिक्स, या पॉप प्रत्यारोपण के उपयोग के माध्यम से - शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर बहुत स्पष्ट प्रभाव पड़ता है। हाल के अध्ययनों में आत्मकेंद्रित और अवसाद और आंत के माइक्रोबायोम के बीच संबंध खींचे गए हैं; दूसरों ने दिखाया है कि कुछ बैक्टीरिया के साथ चूहों को खिलाने से ऑटिज्म जैसी आकृतियां उलट सकती हैं।

सभी पुरानी पत्नियों की कहानियों की तरह, यह विचार कि "बृहदान्त्र में सभी बीमारियां शुरू होती हैं" सटीक है, लेकिन इसमें सत्य का एक कर्नेल शामिल है। उद्देश्य सत्य और मानव वृत्ति के मिश्रण में निहित कामोद्दीपकता, यह दर्शाती है कि हम जो अपने बारे में सच होना चाहते हैं, उसके मूल में वैज्ञानिक व्याख्या है। दूसरे शब्दों में, यह हमें बताता है कि हम सभी के साथ क्या जानते हैं: अपने पेट के साथ जाओ।