क्यों दानव लाश पर युद्ध जीत रहे हैं

कहानियाँ हमेशा हमारे लिए अपने, अपने परिवेश और एक-दूसरे के साथ आने का एक तरीका रही हैं। हमारी कहानियों में नायक और राक्षस हमारे और हमारी चिंताओं के बारे में बहुत कुछ बताते हैं। लाश से पिशाच और वेयरवोम्स से लेकर राक्षसों तक, हमारे आख्यानों में राक्षस सिर्फ कल्पना करने वाले विरोधी नहीं हैं जो सांस्कृतिक टिप्पणी से रहित हैं।

पिछले कुछ वर्षों में कई शो जैसे टेलीविजन पर अपना रास्ता बना रहे हैं द वाकिंग डेड तथा वॉकिंग डेड डरो, लेकिन जैसे दिखाता है जाति से निकाला हुआ, Wynonna Earp और आगामी जादू देनेवाला श्रृंखला टीवी पर राक्षसों की संख्या बढ़ा रहे हैं - शायद काल्पनिक राक्षसों में एक बदलाव के ज्वार के कुछ संकेत दे रहे हैं जो हमें बहुत प्रभावशाली लगते हैं।

लाश के साथ हमारा सांस्कृतिक जुनून लंबा और मंजिला है। हाईटियन संस्कृति से उत्पन्न और दासता की भयावहता और मृत्यु के बाद दासता के भय को दर्शाता है, लाश लंबे समय से एक आवश्यक मानवता को खोने के डर की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है। आधुनिक ज़ोंबी कहानियों की तरह नाईट ऑफ़ द लिविंग डेड तथा 28 दिन बाद लाश दिखाएं जो हाईटियन संस्कृति से आए लोगों से बहुत अलग हैं, उन्हें पीड़ितों के बजाय राक्षसों में बदल दिया। कई मायनों में, आज की ज़ोंबी कथाएं उन लोगों से पूरी तरह और मौलिक रूप से अलग हैं जहां लाश की उत्पत्ति हुई थी।

हालांकि, जो नहीं बदला है, वह यह है कि लाश का इस्तेमाल हमारे समाज के बारे में, हमारी चिंताओं पर काबू पाने के लिए किया जाता है, और हमारी मानवता के साथ सह-विकल्प होने का डर है, चाहे वह बीमारी, लत, पक्षपात या एक प्रकार की सांस्कृतिक सुन्नता से हो । ज़ोंबी आख्यान सामाजिक स्तर पर हमारे डर के बारे में स्पष्ट रूप से हैं, और वे अक्सर सिस्टम के भीतर कथित बुराइयों को उजागर करने और टिप्पणी करने के लिए काम करते हैं।

हालांकि, राक्षस, चिंताओं के एक पूरी तरह से अलग सेट को दर्शाते हैं जो समाज के डर से खुद के डर के साथ बहुत कुछ कर सकते हैं।

हमारे अधिकांश सांस्कृतिक राक्षसों की तरह, दानव पुराने हैं और एक विचित्र और घुमावदार इतिहास है। दुनिया के कई धर्मों में मुख्य रूप से चित्रित, राक्षसों को अक्सर दुष्ट प्राणियों के रूप में माना जाता है, जो स्वर्गदूतों के समकक्ष पुरुषवादी और कब्जे में सक्षम दुष्ट प्राणियों के रूप में होते हैं।

लाश की तरह, दानव हमेशा हमारी कहानियों में उसी तरह से दिखाई नहीं देते हैं। कभी-कभी कब्जे के माध्यम से प्रकट होता है और अन्य बार अपने स्वयं के अलग-अलग कॉर्पोरेट रूपों के साथ, दानव विद्या (जैसे किसी भी ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण राक्षस विद्या) में ऐसे पहलू होते हैं जो व्याख्या के लिए खुले हैं। हालाँकि, बोर्ड में सभी लोगों के बीच काफी सामंजस्य है, लेकिन दानव चिंता, भय और भयावहता का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि वे लोगों से और मानव अनुभव से संबंधित हैं।

दानव बुराई करने, कहर बरपाने ​​और घृणा और असंतोष पैदा करने के लिए मौजूद हैं। कभी-कभी, मृतक लोगों के रूप में आने वाले राक्षसों को उनके किसी भी छुड़ाने वाले गुणों के बिना वापस आ जाते हैं, और अन्य बार वे कब्जे के संदर्भ में दिखाई देते हैं (जैसे कि जादू देनेवाला)। वे एक आंतरिक नृशंस प्रकृति से बात करते हैं जो खुद को अलौकिक, अतिरंजित तरीकों से जाना जाता है। लेकिन पॉप संस्कृति में राक्षसों के अधिकांश अवलोकन योग्य उदाहरणों में, यह स्पष्ट है कि बुराई बहुत आंतरिक है, समाज के हाथों में आने वाली बुराइयों के बजाय मानव प्रकृति, जीवन और मृत्यु के अंधेरे छाया और कोनों के साथ करना है।

जिस तरह "आंतरिक राक्षस" हमारी आंतरिक चिंताओं से बात करते हैं, जिन चीजों को हम अपने बारे में पसंद नहीं करते हैं, जिन चीजों के साथ हम संघर्ष करते हैं और जिनके खिलाफ विद्रोह करते हैं, जिन राक्षसों को हम लोकप्रिय संस्कृति में देखते हैं, वे हमारे डर से बोल सकते हैं कि हम कौन हैं, बुराई के बारे में। हमारे अंदर या जिसे हमारे भीतर जड़ लेने की अनुमति दी जा सकती है।

दानव जो हम टेलीविजन पर देखते हैं, कुछ मायनों में, मानव जाति के व्यापक स्तर के "आंतरिक राक्षसों" के लिए बाहरी स्टैंड-इन हो सकते हैं - उन बुराइयों का सामना करने का एक तरीका जो हम मनुष्यों में इस तरह से मूर्त हैं, जो कि मूर्त हैं पराजित किया जा सकता है, और उसे निर्वासित किया जा सकता है।

नामक उनकी पुस्तक में हमारे राक्षसों का बहिष्कार: प्रारंभिक आधुनिक यूरोप में जादू, जादू टोना और दृश्य संस्कृति, चार्ल्स ज़िका मानवीय अनुभव के उन हिस्सों को दूर करने की हमारी मौलिक इच्छा के बारे में बात करते हैं जो हमें असहज करते हैं।

जीका कहते हैं, "धार्मिक, हिंसक, बुराई, तर्कहीन, राक्षसी," ये कुछ समकालीन राक्षस हैं जो इक्कीसवीं सदी के मोड़ पर जीवित और अच्छी तरह से हैं, जिन्हें हम लगातार अपनी ओर से भुनाने का प्रयास करते हैं हमारे अनुभव का सामान्य ज्ञान। ”

यदि लाश समाज के बारे में हमारी चिंताओं के बारे में बात करती है, तो दानव हमारी चिंताओं के बारे में और मानव अनुभव के बारे में बात कर सकते हैं। हमारे सभी विरोधाभासों और बहुरूपियों में, हम एक ही समय में परोपकारी, पुरुषवादी, दयालु, क्रूर, प्यारा और गहरा घृणास्पद हैं। मानव होना गन्दा और असुविधाजनक है, और यह स्वीकार करना कि बदसूरत हैं, हम में से कुछ भी नहीं है।

कथा के संदर्भ में, राक्षस बुराई को बाहरी करने के अवसर का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे मानव स्वभाव के चमकदार भागों को लेते हैं, जिन चीज़ों से हमें डर लगता है कि हम कहीं गहरे नीचे हो सकते हैं, और उन्हें एक ऐसे रूप में रख सकते हैं जो देखने में आसान है, घृणा करने के लिए, मारने के लिए या निर्वासित करने के लिए। वे अच्छे और बुरे के बारे में हमारी चिंताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और हम मिश्रण में कहाँ गिरते हैं, और यह समझने की जटिल प्रक्रिया के साथ एक बहुत कुछ हो सकता है कि अधिकांश भाग के लिए, मनुष्य "अच्छा" और "" की साफ-सुथरी श्रेणियों में नहीं आते हैं। बुराई, "कि हम दोनों हैं और अच्छाई और बुराई के बीच लड़ाई हमारे अंदर हो सकती है।