फ्रेंकस्टीन: वास्तविक जीवन के प्रयोगों के पीछे एक राक्षस कैसे बना

17 जनवरी, 1803 को, लंदन में न्यूगेट जेल में जॉर्ज फोर्स्टर नामक एक युवक को हत्या के लिए फांसी दी गई थी। उनके निष्पादन के बाद, जैसा कि अक्सर हुआ, उनके शरीर को शहर भर में औपचारिक रूप से रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स में ले जाया गया, जहां यह सार्वजनिक रूप से विच्छेदित हो जाएगा। हालांकि वास्तव में जो हुआ, वह साधारण विच्छेदन के बजाय अधिक चौंकाने वाला था। फोर्स्टर का विद्युतीकरण होने जा रहा था।

प्रयोगों को 1780 में "प्राकृतिक बिजली" की खोज करने वाले लुइगी गलवानी के भतीजे इतालवी प्राकृतिक दार्शनिक गियोवन्नी एल्डिनी द्वारा किया जाना था और जिनके लिए गैल्वनिज़्म के क्षेत्र का नाम रखा गया है। उनके सामने स्लैब पर फोर्स्टर के साथ, एल्डिनी और उनके सहायकों ने प्रयोग करना शुरू कर दिया। टाइम्स अखबार ने बताया:

चेहरे के लिए प्रक्रिया के पहले आवेदन पर, मृत अपराधी का जबड़ा तरसना शुरू हो गया, आस-पास की मांसपेशियों को बुरी तरह से विकृत किया गया था, और एक आंख वास्तव में खोली गई थी। प्रक्रिया के बाद के हिस्से में, दाहिने हाथ को ऊपर उठाया और जकड़ा गया था, और पैरों और जांघों को गति में सेट किया गया था।

यह कुछ दर्शकों को लग रहा था "जैसे कि मनहूस आदमी जीवन को बहाल करने की पूर्व संध्या पर था।"

जब तक एल्डिनी फोर्स्टर पर प्रयोग कर रहे थे, तब तक यह विचार था कि बिजली के बीच कुछ अजीब अंतरंग संबंध थे और जीवन की प्रक्रियाएं कम से कम एक सदी पुरानी थीं। आइजैक न्यूटन ने 1700 की शुरुआत में इस तरह की लाइनों के साथ अनुमान लगाया था। 1730 में, अंग्रेजी खगोलशास्त्री और डायर स्टीफन ग्रे ने विद्युत चालकता के सिद्धांत का प्रदर्शन किया। ग्रे ने मध्य हवा में रेशम की डोरियों पर एक अनाथ लड़के को निलंबित कर दिया, और लड़के के पैरों के पास एक सकारात्मक चार्ज ट्यूब रखा, जिससे उनमें नकारात्मक चार्ज पैदा हुआ। उनके विद्युतीय अलगाव के कारण, इसने बच्चे के अन्य छोरों में एक सकारात्मक आवेश पैदा किया, जिससे पास की एक पत्ती सोने की पत्ती उनकी उंगलियों पर आकर्षित हो गई।

फ्रांस में 1746 में जीन एंटोनी नोलट ने वर्साय में कोर्ट में मनोरंजन किया, जिससे 180 शाही गार्ड्समैन की कंपनी एक साथ कूद पड़ी जब लेडेन जार (एक इलेक्ट्रिकल स्टोरेज डिवाइस) का चार्ज उनके शरीर से होकर गुजरा।

यह अपने चाचा के सिद्धांतों का विरोध करना था जैसे कि एलेसेंड्रो वोल्टा जैसे विरोधियों के हमलों के खिलाफ, जो कि एल्डिनी ने फोर्स्टर के लिए अपने प्रयोगों को अंजाम दिया। वोल्टा ने दावा किया कि जीवित रहने वाले ऊतक की संपत्ति होने के बजाय धातुओं के संपर्क से "पशु" बिजली का उत्पादन किया गया था, लेकिन कई अन्य प्राकृतिक दार्शनिक थे जिन्होंने उत्साह के साथ गैलवानी के विचारों को लिया। अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट ने पूरी तरह से जानवरों के ऊतकों से बनी बैटरी के साथ प्रयोग किया। जोहान्स रिटर ने खुद भी बिजली के प्रयोगों को अंजाम दिया ताकि पता चल सके कि बिजली ने संवेदनाओं को कैसे प्रभावित किया।

यह विचार कि बिजली वास्तव में जीवन का सामान थी और इसका उपयोग मृतकों को वापस लाने के लिए किया जा सकता था, निश्चित रूप से उन प्रकारों में एक परिचित था जिसमें युवा मैरी वोल्स्टनक्राफ्ट शेली - के लेखक फ्रेंकस्टीन - ले जाया गया। अंग्रेजी कवि और पारिवारिक मित्र, सैमुअल टेलर कोलरिज बिजली और जीवन के बीच के संबंधों से रोमांचित थे। लंदन में रॉयल इंस्टीट्यूशन में व्याख्यान दे रहे थे, यह सुनकर अपने दोस्त केमिस्ट हम्फ्री डेवी को लिखकर, उन्होंने उसे बताया कि कैसे उसकी "मकसद की मांसपेशियों को छेड़छाड़ और खबर में अनुबंधित किया गया था, जैसे कि आपने उन्हें रोक दिया था और जीवन का मजाक उड़ा रहे थे। फाइबर। ”पर्सी बिशे शेली ने खुद कहा - जो 1816 में वोलस्टोनक्राफ्ट का पति बनेगा - गैल्वेनिक प्रयोग के लिए एक और उत्साही था।

महत्वपूर्ण ज्ञान

मृत के साथ एल्डिनी के प्रयोगों ने काफी ध्यान आकर्षित किया। कुछ टिप्पणीकारों ने इस विचार पर मज़ाक उड़ाया कि बिजली जीवन को बहाल कर सकती है, इस सोच के साथ हंसी आ रही है कि एल्डिनी "मृत लोगों को ड्रोल केपर्स काट सकता है"। दूसरों ने विचार को बहुत गंभीरता से लिया। अपने प्रयोगों में एल्डिनी की सहायता करने वाले व्याख्याता चार्ल्स विल्किंसन ने तर्क दिया कि गैल्वनिज़्म "एक ऊर्जावान सिद्धांत था, जो पदार्थ और आत्मा के बीच भेद की रेखा बनाता है, जो निर्माण की महान श्रृंखला में बनता है, जो कॉर्पोरल पदार्थ और सार के बीच का अंतर लिंक है जीवन शक्ति।"

1814 में, इंग्लिश सर्जन जॉन एबरनेथी ने रॉयल कॉलेज ऑफ सर्जन्स में वार्षिक हंटरियन व्याख्यान में उसी तरह का दावा किया। उनके व्याख्यान ने साथी सर्जन विलियम लॉरेंस के साथ एक हिंसक बहस छेड़ दी। एबरनेथी ने दावा किया कि बिजली महत्वपूर्ण शक्ति थी (या जैसी थी), जबकि लॉरेंस ने इस बात से इनकार किया कि जीवन की प्रक्रियाओं को समझाने के लिए एक महत्वपूर्ण बल को लागू करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। मैरी और पर्सी शेली दोनों को निश्चित रूप से इस बहस के बारे में पता था - लॉरेंस उनके डॉक्टर थे।

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जब 1818 में फ्रेंकस्टीन प्रकाशित हुआ था, तब तक इसके पाठक इस धारणा से परिचित हो चुके थे कि जीवन का निर्माण या बिजली से बहाल किया जा सकता है। पुस्तक छपने के कुछ ही महीनों बाद, स्कॉटिश रसायनज्ञ एंड्रयू उरे ने मैथ्यू क्लेड्सडेल के शरीर पर अपने स्वयं के विद्युत प्रयोगों को अंजाम दिया, जिन्हें हत्या के लिए अंजाम दिया गया था। जब मृत व्यक्ति को विद्युतीकृत किया गया था, उरे ने लिखा था, '' उसके प्रतिरूप में हर पेशी एक साथ भयभीत कार्रवाई में फेंक दी गई थी; क्रोध, आतंक, निराशा, पीड़ा, और बुरी तरह से मुस्कुराती हुई, हत्यारे के चेहरे में अपनी छिपी हुई अभिव्यक्ति को एकजुट करती है। ”

उरे ने बताया कि प्रयोग इतने भीषण थे कि "कई दर्शकों को अपार्टमेंट छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक सज्जन बेहोश हो गए"। यह उस हद के बारे में अटकलें लगाने के लिए लुभावना है, जिसमें उर ने मैरी शेली के हालिया उपन्यास को ध्यान में रखते हुए अपने प्रयोगों को अंजाम दिया था। उनका खुद का खाता निश्चित रूप से उनके जानबूझकर उनके अधिक कठोर तत्वों को उजागर करने के लिए लिखा गया था।

फ्रेंकस्टीन आधुनिक कल्पना की तरह लग सकता है, लेकिन इसके लेखक और मूल पाठकों के लिए, इसके बारे में कुछ भी शानदार नहीं था। जिस तरह अब हर कोई कृत्रिम बुद्धिमत्ता के बारे में जानता है, इसलिए शेली के पाठकों को विद्युत जीवन की संभावनाओं के बारे में पता था। और जिस तरह कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) अब प्रतिक्रियाओं और तर्कों की एक श्रृंखला को आमंत्रित करता है, उसी प्रकार विद्युत जीवन की संभावना भी - और शेली के उपन्यास - तब।

फ्रेंकस्टीन के पीछे का विज्ञान हमें याद दिलाता है कि वर्तमान बहस का एक लंबा इतिहास रहा है - और यह कि कई मायनों में, हमारी बहस की शर्तें अब इसके द्वारा निर्धारित होती हैं। यह 19 वीं शताब्दी के दौरान था कि लोगों ने भविष्य के बारे में एक अलग देश के रूप में सोचना शुरू कर दिया, जो विज्ञान और प्रौद्योगिकी से बना था। उपन्यास जैसे फ्रेंकस्टीन जिसमें लेखकों ने अपने वर्तमान के अवयवों से अपना भविष्य बनाया, कल के बारे में सोचने के उस नए तरीके में एक महत्वपूर्ण तत्व थे।

1818 में फ्रेंकस्टीन ने जो विज्ञान के बारे में सोचा था, उसके बारे में सोचने से हमें अपने वर्तमान वायदा के बारे में संभावनाओं और खतरों के बारे में सोचने के तरीके पर अधिक ध्यान देने में मदद मिल सकती है।

यह आलेख मूल रूप से इवान मॉरस द्वारा वार्तालाप पर प्रकाशित किया गया था। मूल लेख यहां पढ़ें।